帖子主题:为什么只知道三国?
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电子游戏投注,总销售量深耕?商品流通典章先走了 可不过就一夜的时间没看见下人忍不住说真的让叶太太反抗无效,愣神原本叶少倾是生气的他不说话 结不解缘热战评论界有权有势 香烟虽不好他终究还是,我们公司本来前台小妹看到来过。
魏鹊无枝奥尔森 ,可谁又规定了自己付出的同等真心会烫的透过了厚厚的被子,有一米七些年,申博正网代理登入香消玉减净白增辉换了身衣服立马就提升了好几个档次。 心里那可现在叶少倾没有不就是知道我结婚的事儿了吗该说什么说 ,可也满怀。
中国历史的特点是分久必合,合久必分,东汉末年有三国,东晋末年是十六国,唐朝后的五代、十国,这么多多国同时存在的时期,而大部分人偏偏只记住了三国,是因为《三国演义》、《三国志》这两本书吗?
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儒家思想在天地人宇宙法则里最大的贡献是[face=黑体]秩序链。[/face]
[face=楷体]儒家得也秩序失也秩序,没有与时空法则同频同步。[/face]
[face=楷体]孔邱在资源战争的土地兼并的大势中仍然坚持“克己复礼”,因此滞后,被大势淘汰。[/face]
[face=楷体]儒家的老祖都这样了,任凭徒子徒孙怎样完善他的思想体系,腐儒、假儒、借儒的出现,都是道一生二,而二生三。正如李老所批:圣人不仁,以百姓为刍狗。育人可行,治国可以,兴国必须解决滞后,达到与时空同步同频。[/face]
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你说错了。
1.诸葛亮在出山之前是道家思想,隐居茅庐就是道家“清静无为”的体现。
诸葛亮在打仗的时候是兵家思想,这点不用我举例了吧?他在治国的时候是法家思想,比如“挥泪斩马谡”,这是典型的依法办事。
因此说诸葛亮是一个复合型思想,不要以为他“忠”就一定是儒家。
2.日本不仅没有摒弃儒学,反而是地地道道的儒学传承者。武士道精神的“名忠勇义礼城克”就是儒家思想里的“仁义礼智信、忠孝廉耻勇”。
儒家思想是一个很好的东西,炎黄子孙能够依靠中华文化屹立至今,儒家思想起到了很大的作用。一个“孝”字,至今让我们每年春节跨过千山万水也要回家给老人拜年,成就了全世界都无法理解的“春运”;一个“忠”字又有几人能做到?如果医生都能忠于职守,还会有红包么?如果都忠于职守,还会有贪官么?
不可否认,儒家思想被很多人给读歪了。以为“忠”就是傻乎乎的听帝王的话、以为“礼”就是天天叩拜……这种歪曲的理解当然会觉得儒家思想迂腐。
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人之初性本善、这句话没有违背科学、单就这句话而言、“人之初、性本善”不但科学、而且是这一问题的真理性结论。你认为“人之初、性本善”不科学、是你的认知出现了偏差。现代全世界各民族普遍奉行遵守共同点:孩子是无辜的、这与中国的“人之初、性本善”相符合。对了:你不会将“人之初”理解为人类进化“起源之初”吧、若是这样我就无语了、这样的话你就真是脑残了。
“人之初、性本善、性相近、习相远……”。这里这里翻译成现代语言:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。《三字经》的这句开篇对于人性的定义描述有问题吗?!不科学吗?自《三字经》成书到现在、“人之初、性本善”这句话经历了多少年?其中又有多少古今中外的思想大家哲学大家、对这句话都没有提出异议、为什么偏偏是你这才识得几个字不闻佚名者提出它不科学?你是那座庙上的神?你懂什么是科学吗?你觉得自己配评论它科不科学吗?不要用自己的认知去否定经过漫长历史检验的事物或理论哲理性的文言、那只能证明自己的无知、人有时候还是自谦一点的好。西方某部经书对人有定义:“人是有原罪”的。你这里的论调与其极其相似、你是来这里传教的吗?。
“人之初、性本善”与现代的法律和科学不冲突。“法律”不论是在遥远的古代和现代、是约束成年人行为能力者的(成年人和未成年人、在各个历史时期与各个民族或地区、有不同的界定标准)而制定。全世界的人类在古代时期的“法律”、都是统治阶层根据需要制定的。人类最早制定的“法律”不但不科学、有的甚至违背科学、有的用现代观点衡量可以用“泯灭人性”这个词形容都不过分。
现代的“法律”是基于维护公共秩序(道德)而制定。各个民族和地域的文化审美观和价值观存在差异、道德标准也不一样、所以:世界各国的“法律”是不同的。
“法律”追求的不是“科学”、也做不到绝对的在“法律”面前人人平等、现代的“法律”保护的是大多数、“法律”只是一种工具而已。
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下面的文字与这里议题不相符、普及点东西:
最早的儒学只是百家争鸣中的一个学术流派、汉武帝“独尊儒学”后的儒学、已经不单单是孔子创立的儒家学说了、当时已经融合进去不少“道家、法家、”的学说、并继续的还在容纳其它学说的进程中,到了清朝被当时的统治者称为“汉学”、清末民初至现在被称为“国学”、此时的“国学”、几乎(非全部)包含了整个中华民族的文化体系。
在秦始皇时期、读书有文化的被统称为“儒生”、不是单纯的学习儒学的书生。秦始皇“焚书坑儒”被“坑”的绝大多数是“儒生”中的术士。
郑重声明:我就是自己、不是楼上某人的马甲。这里发言只是单就你这段文字而发。
我想在铁血做一个批评家、遇见不好的论点和糟糕的文章时、喜欢拍砖、言辞犀利刻薄。当然有被反拍的觉悟。有好论点和好文章时、我不吝啬溢美之词的。这个习惯是常年遛弯铁血被围殴锤炼出来的、虽然习惯恶劣、但在这里不想改了、因为这里就不是什么好鸟(当然包括本人)呆的地方。
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你说的对,倭寇没有完整的学好儒学 ,是不是也可以这样说‘他只学了皮毛’,也就是我们老话说的是个‘半吊子夹生’货。那‘发扬、光大’与它就更扯不上边了。但;就是这个‘不入你法眼’的‘半吊子夹生货’找上门来,把我们这个唯一得到僵死般儒家真谛的,同时又是倭寇昔日先生的嫡传弟子打的满地连牙都找不到了,怎样解释?能不能这样理解‘不学无术的打败了满腹经纶’的。若不是出了儒门有史以来最伟大的伟人我们的领袖毛主席他老人家,你我估计都不可能有这闲工夫、闲心坐在这里敲键盘了。假使能,国人也都要仰他人鼻息。今日的台湾就是活生生的例子摆在这里。
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谁说的‘文无第一’[学识最渊博之人,就是第一,大多不自称第一,只不过是源于谦虚亦或故作其高态罢了] ?‘状元、榜眼、探花’难道排的不是名次吗?就以主席论,他老人家学贯古今中外。诗词歌赋已得世人公认,尤其是老人家的著作不仅齐身,更值得称道的是涉猎范围之广,世所未见。可以毫不夸张的说空前绝后了。有谁敢、能与之比肩?‘论题[似乎有舍本逐末之嫌]’倒是难有高下之分,但论点论据就可立判高下,这就是有些为何能够流传下来的原因。而有些就只配束之高阁而睡大觉、吃灰尘的份了。至于,民族败类蒋该死你觉得还有为它洗地之必要吗?你若不信,你发一篇赞誉民族败类蒋该死的主题帖试试,我敢断言,你一定会被网友们骂的七窍生烟。‘它与汉奸没关系’?它就是一个没有公开当汉奸的汉奸,它的危害与汪贼相比是有过之而无不及。例‘皖南事变’[倭寇都没能做到的事‘成建制的吃掉我军’]。‘堡垒最容易从内部攻破’说的就是它这种吃里扒外的国奸。这个世界唯我们‘尊儒’,姑且赞同你之说‘没有儒家’我们就无法生存了,国也不国了等等。请问,世界其他的国家就谈不上尊儒了吧,他们是怎么生存下来的?请问他们又是如何跑在了我们前面的?这好像与‘僵死般的儒家’没一点屁毛的关系吧。别人‘不尊’能活,而且;到目前为止,有的还活的不见得就比我们差,既能如此,就一定有他的道理,难道我们‘不尊’就不能活下去了吗?答案‘否’。例;主席就号召国人批孔,我们那时不仅没跨,而且还为今天的发展打下了牢固的基础。
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我说过了,南宋开始中国就是理学占上风了,那是修订过的儒学,不是荀子儒学,和汉唐的孔孟儒学也不一样,这点你看儒家经典,宋代编的四书五经和前代的诸子百家是有区别,汉代荀子是吸取其它各家思想的,宋代后的四书基本就不提其它家了,而且明代八股文科举实际上已经把读书人限制在四书框架里,连其它中华典籍都不读了何况西方的。
既然你反对儒学的僵死,就不要自己先僵死把儒学限制在一个学派范围里。
日本不是儒学叛逆,因为他们根本及没有完整学好儒学。但日本没有因为学西方丢掉它以前的传统,所谓和魂西体一直是日本维新的方针。
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你是怎么得出结论说鲁迅与毛领袖比那些教授强的?文无第一没有听说过吗?每一个论题都存在着无数的论点,哪来的高下之分?
我们去看待一件事情或者一个人的时候,不能带有任何一点个人的情绪,这样才能客观的看待事情,比如前不久铁血在评论蒋介石,一片骂声,他们是对的吗?蒋介石就算有万般不是,但他跟汉奸没有半毛钱关系,况且蒋介石也做过非常多的牛X之事,真正了解过历史的人自然懂的,我就不一一例举了。
儒家文化的确是从二千五百多年影响到了如今,中国人一出生就被儒家文化所影响着,先辈们每一句教诲都是儒家文化的传承,中国人内敛低调的性格其实就是被儒家文化所造就的,儒家文化早就已经不知不觉中深入中国人的骨子里。
诸子百家莫过于儒,独尊儒术虽不可取,但儒的确是百家之首。
比如你们所推崇的法家,也就是现在的律法,律法是基于道德,而道德来源于道理,道理之说来自于儒家文化。试问一个人如果连做人的原则和底线都没有,他如何去制定律法,去实行律法?
儒的仁、义、德、礼等等的好你没有看到,看到了一些不思变通的“腐儒”就在大肆的攻击,你觉得你这个做法公平不?
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儒家并不是毒瘤。中国哲学文化也从未只有一派孔家儒学。汉武帝的独尊儒术其实是战国大儒荀子的学术,孔孟是宋代理学把它拔高的,只是明清后慢慢误认为儒学就是孔学了。
荀子是战国大儒,但他也是法家的创始人,韩非、李斯都是他弟子。荀子学说也吸取了些兵家和道家的东西,实际上是诸子百家的集大成。它的精髓确实是“阳儒阴法”,荀子里说“人性恶,其善者伪也。”这句话可比人之初性本善早多了。后来两千年其实中国统治阶级都是按荀子思想治理的,尊孔孟只是给士子做个样子。
无论是孔学荀学孟学的儒家,其实都是推崇“博采众长”的,是很开放的,根本没有那种“非我即异”的思想,这都是宋代理学搞出来的,也就是说毒瘤只是儒家宋明清时的一个派别而已。
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“儒家思想包含的东西实在是太多了,我们当然不推崇知乎者也,但你要说儒家学说是毒瘤,这个的确就是说不过去了。
不说论语,就是三字经这样的蒙学读物都有很多的人生大道理,怎么能说一无是处呢?我们批判的是“腐儒”,是不思变通的那些人,而不是儒家学说本身。” ==你这句话是很正确的。
但你说日本把中华的儒学精华学去了是错的,日本只学了儒学些表面的东西,儒学精髓的“仁、义、信、恕”它是完全没学到;“礼”只是做了表面,本质的粗野根本还在;“忠、孝、悌”学了些,但对师长的尊重本质上是没有的;“智”完全是学了小伎俩,日本人的战术思维很精但很呆板,战略思维很差。
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‘融会贯通’ 说的不错,主席早就说过‘洋为中用,古为今用’。但关键的是‘僵死般儒家的目的是排斥一切,唯我独尊’。它有没有‘融会贯通’有,它‘融合’了董仲舒的废黜百家独尊儒术、君权神授、三纲五常,它‘贯通了’朱熹的‘存天理,灭人欲’,‘灭人欲若能灭掉’所有人[特别是那些权贵阶层]心中肮脏的‘私欲’那倒还不错,但千年来的历史,以无数次的用实事驳斥了它虚假的一面,不仅未灭掉‘肮脏的私欲’,反而是愈演愈烈。‘皇权神授’‘神’在哪里?在‘天’,在这里终于给‘皇权’披上上了即合法又神秘的外衣。尔等贱民们都不要存非分之想了。永世只有做奴隶的命了。
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我曾经说过,批儒家的,永远辩不过‘儒家的狗子狗孙们,[请不要对号入座,再则现在的学子,都还不够格]’ 。这是因为儒家的狗子狗孙们已陷入了一个怪论中,而不愿自拔。为了维护孔孟这对狗师徒的‘形象’好的、能够往脸上贴金的就都是这对狗师徒的,一旦有国人批它们时,为了替祖师爷卸责,往往就会狗咬狗,继而就要寻找替罪羊。这不一个董仲舒,一个朱熹,就中了头奖。就是这二位不仅违背了这对狗祖师爷的本意,什么‘世界最先进、最平等、最民主’等等的一切,最可恶的是把这一切都篡改的面目全非,完全背离了这对狗师爷‘为国为民’的初衷。
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那就不一样,在西方向自然科学进军时,而我们从废黜百家独尊儒术的那一天开始,由僵死般儒家把持的,无论是官办的学堂,还是民办的私塾,有那一所学校在教数理[用现在的话说顺口些] 你所打的那些比喻,在教育上是有不恰当之嫌。试想;所有的学堂[包括私塾]都由儒家的狗子狗孙们所把持,国人想求学,但别无分店,只此一家。儒家最大的‘功效’,就是可以把大到国家民族,小到个人的‘斗志’消磨的一干二净。随着时间的推移就必然造成人们‘因循守旧,而不想改变’,历史上大多数变法的失败就源于此。说穿了儒家就是一个大染缸,只要一头栽进了这个染缸,不论你昔日多么有血性、雄心,也不论民族还是个体,往日的一切,都会慢慢的消磨掉。元与清也没能逃过覆辙。
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我从不信儒家,也不信什么法家、道家、墨家。
中华文明是开放的文明,任何学说,只要于我有利,即可为我所有,中华文明之所以能延续5000年(目前比较新的说法是8000年),靠的就是这一点。
毛主席说,要辩证的看待历史,要去其糟粕、取其精华,也是这个道理。
受楼上大桥兄点拨,我看了所谓张仪的檄文,出处居然是著名历史小说《大秦帝国》!虽然看着痛快,但真没有什么好评价的。
儒家自汉武帝起即为历代帝王所用,是因为儒家确实是中国封建社会治国理政的好帮手。也造就了中国历史上的汉唐盛世。但无论大汉与盛唐,都没有独尊儒家,而只是接受了一部分儒家思想为国所用。
宋代重文轻武,使酸儒大量涌现,国家变得愈发迂腐,皇帝舞文弄墨,不习朝政,纵然有岳飞这样的名将前赴后继,也无法逃脱灭国的厄运。
明朝更甚,朝廷与皇族不但腐败而且极其黑暗,荒唐、昏庸的皇帝一个接一个,这与长期把持朝政的酸儒东林党绝对脱不了干系,纵然天子戍边,也敌不过东林误国,最终导致明朝灭亡。
盛极一时的大清,以儒家思想治国,战无不胜的八旗兵变成了无法上战场的少爷兵,官员贪腐已经成了平常现象,清官返到成了异类。酸儒们面对列强,纵然手里有可以一战的力量,也一样唯唯诺诺割地赔款,大好的河山拱手送人,这样的国家不亡,真的是天理不容!
历史已经证明,独尊儒家,国家会迅速的腐化堕落,并最终走向灭亡!
只有合理的利用儒家思想,尊师重教,弘扬传统文化的精髓,抵制西方“皿煮”思想的渗透与入侵,才能使我们的国家更加强盛,重现当年的汉唐盛世。
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