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[世界民族文明史系列]希伯来人与希伯来文明1

希伯来人与希伯来文明1


一、希伯来人

希伯来人属古代北闪米特民族,是犹太人的祖先。历史家们使用“希伯来人”一词来指称《旧约全书》中那些族长们(如:亚伯拉罕、以撒等人)的后裔,其时间即从那些族长们生活之时直到他们在西元前2000年末期征服迦南(今巴勒斯坦及其周边)为止。以后这些人就被称作以色列人,直到他们由巴比伦流亡返回迦南的前6世纪之末为止。此后这个民族便称为犹太人。

1、族群起源

希伯来人原来是一游牧民族,大致在公元前1900年至前1500年之间,他们逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚,随后迁入埃及。就在这几百年间,有一个自称是亚伯拉罕的孙子雅各的后裔的希伯来部落开始用雅各的别名称呼自己为“以色列人”。据《世纪》的记载,在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后,他得到了“以色列”这一称号,意为“神的勇士”。《圣经》中记载了这则故事:天使对那位希伯来人说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。

《旧约》中曾把族长亚伯拉罕说成是同ivri处于同一个时代。ivri一词在希伯来语中即指希伯来人,其复数形式是ivrim或ibrim. 但是,希伯来这个名称在《旧约》中几乎总是其他民族对以色列人的称呼,而不是希伯来人的自称。基於这一原因,希伯来这个称谓的来源本身是不易确定的。希伯来一词也可能源于希伯来语eber或ever,其义为「另一方面」,想来这仍是指亚伯拉罕,因为他进入迦南是从幼发拉底河或约旦河的「彼岸」出发的。「希伯来人」这一名字还可同半游牧的哈比鲁人(Habiru)相联系起来,据前13和前12世纪的古埃及铭刻记载,哈比鲁人曾在埃及定居。

希伯来人(Hebrews)自称是以色列人。他们在纪元前11世纪建立了王国,初代国王是扫罗,第二代是大卫王,第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛,呈现前所未有的繁荣景象,所罗门王死后,分裂成以色列和犹大两个国家。

2、民族历史

耶稣诞生前的1300年左右,希伯来人在尼罗河三角洲西部过着安和乐利的日子,受到埃及历任君主的保护。

他们在那片美丽的戈申地已经住了400年。那儿的肥沃土壤上,摇曳着芦苇、纸莎草和枣椰树。他们从事耕种、打鱼以及畜牧,并依照季节的变化,随着羊群在绿油油的三角洲牧草地上移动。他们按四季的节奏生活,似乎没有什么能够来搅乱这个民族的太平日子,就这样一年又一年地繁衍下去……

不过,到了公元前1304年,塞提一世登基为法老之后,埃及境内的希伯来人已经增加到数百万名之多,在他看来,这简直就是王国的心腹大患,于是他便想将这些人贬为奴隶。

在旅居埃及的大约300年间,适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转,希伯来人受到了种种奴役。

正是在那时,在公元前1250年左右,希伯来人终于找到了一位领袖即英勇的摩西,他率领他们摆脱了埃及的束缚,离开埃及到了西奈半岛(这是位于埃及和迦南之间的一片沙漠地带),并说服他们崇奉雅赫维神,该神的名字后来被写作耶和华。

也正是在那时,所有希伯来人都成了以色列人,因为他们在摩西的劝说下相信,耶和华是亚伯拉罕、以撒和雅各的神,结果以色列的神也就成了他们全民族崇奉的神。

希伯来人在西奈沙漠地带游荡了大约一代人时间,其后他们决定迁回比这里富饶得多的迦南之地;相对于干旱的西奈荒漠而言,迦南确实太过富饶了,在他们看来是片“流着牛奶和蜜”的地方。

不过这次迁徙并非简单的搬迁和定居,因为迦南已经为另一个讲闪族语系语言的迦南人占领了,后者不愿与希伯来人共享他们的土地。因而希伯来人不得不诉诸武力,而事实证明这一历程进展迟缓且布满艰辛。

摩西的继承者约书亚确实夺取了迦南的一些地区,但收获并不太大,因为游牧的以色列人装备较差,无法用围城战术攻克迦南防御坚固的城池。此外,约书亚死后,以色列各部重又各自为政,无法采取统一的军事行动,因而攻城略地工作进展更小。

结果,经过一个世纪的征战,希伯来人所获得的只是迦南的一些丘陵地带和为数不多的土地较不肥沃的河谷。在公元前1025年前后,一位名叫撒母耳的部落士师以其人格力量赢得了以色列各部落的拥戴,他从所有希伯来人中挑选出了一位国王扫罗,是他后来使希伯来人成了一个统一的民族。

公元前11世纪下半期,希伯来人进入巴勒斯坦。后形成以色列和犹太两大部落集团,前1000年大卫建立统一的以色列犹太王国。所罗门王在位时(前960-前922)最为强盛。约前935年分裂为以色列王国和犹太王国。前721年以色列王国被亚述帝国灭亡。前586年犹太王国又被迦勒底王国所灭。公元前63年起,两者均并入罗马。公元1-2世纪,罗马帝国统治期间,绝大部分被赶出住地,流散到世界各地。

二、以色列王国

以色列联合王国(希伯来语:????? ????? ?????????,前1050年-前931年),是一个公元前10世纪时期的中东犹太人国家,历经扫罗、大卫、所罗门等三王,存在了三代,都城在耶路撒冷。但国家在所罗门儿子罗波安即位后,由于民众反抗他的统治,不久分裂为南北两国,北国续用以色列王国名称,先后定都示剑、毗努伊勒、得撒和撒马利亚,而分裂后的犹大王国则称为犹大王国,首都继续在耶路撒冷。

据《圣经》记载,所罗门晚期背离了耶和华。所罗门死后,以色列王国发生分裂。

(1)统一的以色列王国

统一的以色列王国存在了三代,扫罗,大卫,所罗门,在所罗门儿子罗波安即位后不久国家分裂为南北两国,统一的以色列都城在耶路撒冷,而分裂后的南国首都继续在耶路撒冷,历史上被称为犹大国,南部由犹大支派,便雅悯支派组成。

①扫罗

扫罗是以色列联合王国的第一个国王。他英勇善战,可是却不太懂治理王国;他一生只管作战,甚至连自己的首都、王宫也没有建立过。以宗教角度来说,他又多次得罪了神;因而部分以色列人,尤其是南方的犹大支派对其有敌视态度。最后,在扫罗战死于和非利士的战争以后,犹大支派的以色列人膏立了犹大支派的大卫为王,戴维其实早在撒母尔在生时已经被他膏立为王。大卫可以说是以色列人最崇拜的国王,犹太人的象征大卫之星就是代表大卫王的。

②大卫

大卫首次将耶路撒冷定为首都,并击退了非利士人。大卫作王四十年以后便逝世,其子所罗门接任王位。所罗门承接了大卫留下的这个强国,就大兴土木,建筑堡垒、宫室和耶路撒冷的圣殿。

③所罗门

所罗门的统治时期可以说是以色列历史的黄金时代的顶点,但是在他在位四十年之后,他的事业的尽头却可以说是失败的。所罗门王在位时一直向百姓抽取荷税以供挥霍,引致人民对他不满,因而种下了叛乱的种子。所以,在他死后,北方的十个支派便马上脱离了以色列联合王国,由耶罗波安领导;而南方的两个支派则依然由所罗门的儿子罗波安领导,自此,以色列联合王国结束,国家分为北国以色列和南国犹大。

(2)分裂后

①北国以色列

北国以色列的开国君主是耶罗波安。耶罗波安本为所罗门的一名年轻的仆人,曾经负责修补耶路撒冷的城墙。因为当时所罗门对工人也不太好,所以他便对所罗门有所不满。后来,一次他路经田野时,在路上遇上当时的一位先知亚希雅,亚希雅一直对于当时所罗门拜外邦的神而不敬拜耶和华感到非常不满。他便告诉耶罗波安将要带领以色列北方的十个支派脱离犹大的统治。所罗门得知此事以后,马上派人追杀耶罗波安,耶罗波安便逃到埃及,直到所罗门死后,才回到以色列,带领北方十个支派脱离犹大的统治。

北国以色列仅国祚二百一十年即亡国,主要是因为,以色列以北的地区主要是平原,是一块易攻难守的土地,很容易就会被人攻占。加上北方一直政局不稳定(例如耶户本身就是在政变成功后才成为国王的;他本身不是王室成员),导致最后速亡。

②南国犹大

南国犹大的开国君主是所罗门的儿子罗波安。基本上除了亚他利雅王后不是大卫家的人之外,所有君主也是大卫的后代。所以,可以说,南国犹大当时的政局比较稳定。另外,比较英明的君主也较北国多(例如亚撒、希西家等)。另外,犹大国位于丘陵地带,比较北方容易驻守,因而延长了国祚。南国的国祚有三百四十四年。

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