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《世界宗教源流史》基督教之四十四:加尔文教的传播

基督教之四十四:加尔文教的传播

同路德派相比,加尔文教派兴起较晚,然而,加尔文教却比路德教传播得更远,所影响的民族也更多。它不仅传到了德国,还传到了英国、法国、苏格兰、荷兰等地。有许多原因可以解释这一点:

首先,加尔文有法律上的训练和有条理的思想,致使他的教义比较明白易懂,少神秘主义色彩。他的教义把宗教问题和社会问题紧密结合起来,要求在世俗社会推行基督教伦理,这十分符合各国市民阶级的心理。

第二,加尔文赞成贷款取息,抛弃中世纪的经济原理,使得许多商人把他当做自己的朋友。如果说路德派的基础是土地贵族的话,加尔文派的基础主要就是富裕的、有知识的资产阶级、市民和商人。

第三,加尔文在日内瓦的改革是成功的,他建立了一个政教合一的城市共和政府,这点对城市和市民阶层具有影响力。他主张发展教育,尤其是他致力于发展高等教育,他在日内瓦创办的学校十分著名,吸引了各地学生来此上学,他们回国以后往往成了加尔文宗教徒,这使加尔文得到了知识分子的拥护。加尔文还提倡共和政府,这通常受到君主和诸侯的非难,但对正在争取自由、反对国王、贵族专横的平民们却具有影响力。

第四,加尔文具有建立世界基督教国家的思想,他受基督教人文主义的影响,认为宗教问题需要靠集体的力量和政权的力量。而路德派注重个人与神之间的神秘交往,把得救看作是个人的事。

最后,加尔文教内部组织结构虽然简单明了,没有教皇和主教,只有长老和牧师,但是加尔文宗教会纪律十分严明,对于各国的新教徒都采取帮助态度。加尔文在世界上推进基督教伦理的理想,并有组织地派遣信徒到各地进行传教。所有这一切,都使加尔文教名声远场,威望卓著。

加尔文教成为瑞士大多数人的宗教,在尼德兰获得了大量民众。那里的人民在加尔文教的旗帜下团结起来,反对他们的国王西班牙的菲利普二世。

加尔文教传播到德国,德国在经过一场从1618至1648年为止的残酷的宗教战争后,最后皇帝采用了实行宗教宽容政策。路德教、加尔文教和天主教平分秋色,加尔文教成为政府所承认的地位相同的三大教派之一。

在加尔文的故乡法国,主要是得到城市中等阶层(约占法国13%的人口)的支持,但在贵族和农民中,加尔文教的信徒比较少。

加尔文教也传到了英国,并通过约翰.诺克斯等人的努力,传到了苏格兰。诺克斯曾经到过日内瓦,跟从加尔文学习。1560年,在他的劝说下,苏格兰的贵族废除了天主教,创立了一个自己的教会,即苏格兰长老派教会。长老会信奉加尔文的学说,信徒长期同英国教会进行斗争,希望操纵新创立的英国教会,并至少在宗教上获得宽容。

17世纪初期,有一批加尔文派的英国新教徒因宗教迫害,离开了英国,并在荷兰新教徒的帮助下,乘五月花号船,航行至北美的马萨诸塞州,这些避难的新教徒在美洲开创了加尔文派教会的基础。

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